从教科书宣称“哺育黄河文明”到“端午祭”申遗，将中医改为韩医申遗，再到号称“金属活字印刷”起源国，韩国人的口气越来越大。但更让人目瞪口呆的是，竟有韩国人宣称“汉字是古代韩国人发明的”！从2010年开始，韩国将在初、高中开设历史课。韩国计划将初、高中的韩国历史和世界历史从社会科目中分离出来，合并成新的历史课程，这部韩历史书将包括上海在内的中国大部分领土划入古代韩国的版图内。韩国在历史文化领域对中国频频发起挑战。是韩国人有问题？还是我们自己出了问题？
中韩传统文化之争
1.韩医改中医申报世遗
2006年10月韩国在成功申报端午祭之后，又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产的消息。
一位在韩国生活多年的网友指出，韩国人根本就不认为韩医和中医有什么联系，他们认为韩医是神话中的医圣流传下来的。而韩国的“医圣”其实就是尝百草的神农氏，据近年来韩国学者的“考证”，神农氏是高丽人，甚至后世的李时珍也是高丽人。这就不难解释为什么韩国人把韩医、针灸、《本草纲目》都当作自己的文化遗产了。
2.“江陵端午祭”申报世遗
2005年10月由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思。
3. 孔子是韩国人？
正当中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事之时，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底地变成韩国人了。韩国人论证孔子是韩国人还有这样的论据：朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子。箕子是商朝纣王的亲戚，西周武王伐纣。箕子不愿意接受西周统治。于是率领5000名商朝人逃跑到朝鲜半岛和辽东半岛，建立了政治难民国家—箕子朝鲜。而商朝大部分人都留在了中国，分布在西周封建的宋卫等多个国家。宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子，孔子是宋国贵族后代，当然也就是韩国祖宗箕子的后代了。
4. 韩国发明活字印刷术？
不久前，韩国在德国办“韩国是印刷术的起源国”展览。而此中展出的、诞生于1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》（简称《直指》）被标榜为人类历史上最古老的金属活字本。
“金属活字印刷”一直是中韩两国共同争夺的古代科学专利。北宋时期，毕升发明活字印刷术，但在韩国学者看来，毕升只有奇思妙想，所造活字并不适用。中方专家引用《梦溪笔谈》、《造活字印书法》等历史文献中的相关资料反唇相讥，要求韩国学界匡正视听、还历史本来面目。
其实，我觉得这些真应该唤起我们对自己民族和文化的思考。不久前看了《大国崛起》，了解了很多大国崛起的经验（顺便强烈推荐一下，看了之后你能学到好多东东），不论是法国对文化的追从，对先辈的尊敬，还是德国对教育的重视等等，其中他们之所以成为大国的共性，就是有种潜在力量支撑着他们，指引着他们，而这力量就叫做民族精神，而此民族之所以区别于彼民族，就是体现在文化上。我们应该更加重视自己的文化，我认为骄傲贯穿着所有韩国人的血脉，如果中国人有那么一点，就可以变成比现在更伟大的民族。是什么让我们在二战中饱受日本的蹂躏？中国人应该提升对本民族的自信，不要让韩国人和日本人拿走那些本来属于我们的荣誉。可能我们会被日本人和韩国人指责使用他们自己的汉字，或者被强迫放弃曾经属于我们帝国荣誉一部分的汉字。但是那更可以证明，中国人是多么的仁慈，我们愿意让这些野蛮异族教育他们自己。除此之外，我们有诸如孔子、孟子和其他传播人类文明价值的祖先，而这些正是这些野蛮异族所缺乏的。
现在台湾在搞去中国化，其实表面上领土的分割并不那么可怕，但是精神文化层面上的切割确是相当可怕的。当你失去了对一个民族的认同时，失去了自己的所属时，即使那时中国统一了，也是可悲下的统一。我听一个去过台湾的朋友说，他眼中的台湾有两类人，一类说：“我是中国人，但是是中华民国的人。”另一类说：“我是台湾人，不是中国人。”
其实前不久不是下了个GOOGLE地球么，
（一定要将第二副图点击放大，是GOOGLE地球上在台湾显示的定义，虽说是英文，但写的很实际，是大陆一直不承认的）看到台湾，上面写着ROC，以及了解到中国的内战后，国民党失去大陆而到台湾，在国际上无论怎么口头说台湾是中国的一部分，但实际上在很多人眼里台湾确实是一个“主权国家”，但我认为这无所谓，只要你认同属于中国就好。虽然对一个中国具体含义两边不同，但对一个中国的认同是毫无疑问的。
一个煤球，你说他是白的他就是白的么？是的，我们不该过多责怪别人，而应先认识自己，只有认清自己了，才能有评价他人的权利。
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